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金庸先生说韦小宝重视义气,如何评价金庸先生的澳门新莆京娱乐网站《鹿鼎记》

问题:如何评价金庸的《鹿鼎记》?

问题:有人说《鹿鼎记》是部反英雄反江湖的小说,金庸为何要如此设计小说的情节?

问题:韦小宝在《鹿鼎记》里是英雄吗?金庸本人又是如何评价他的?

鹿鼎记是金庸的封笔之作,也是一部和金庸其他作品风格完全不同的小说。用主流的观点来说,它是一部反武侠小说。何为反武侠?金庸通过鹿鼎记中对江湖的描述、对主角人物的塑造以及对不同人物命运的发展,来解构了金庸之前所有武侠小说所创造的武侠体系。

——浅谈《鹿鼎记》的艺术魅力

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鹿鼎记的主人公不再是一个大侠,甚至不是一个江湖人士,只是一个小混混。围绕在这个小混混身边的,大都是江湖上的一些草莽人士,不仅没有文化,分不清对错,也没有气概,只知道道听途说后到处去闹事。天地会沐王府的人,各个只有嘴上骂朝廷的本事,真的大事什么都没干成功过,不断地门派之间斗争,门派内自己斗争,为了争论将来谁当皇帝就不要命地打起来。那些蒙古人西藏人水平尚可,各个自视甚高却智商堪忧,一天到晚被韦小宝耍得团团转。拥有权力的富二代都是一些欺软怕硬的人,平时趾高气扬,被抓了低声下气,翻脸比翻书还快。神龙教这个邪教倒是沿袭了之前的武侠传统,从千秋万载一统江湖进化成了仙福永享寿与天齐,到最后还是要来场内斗。唯一一个算的上是侠的陈近南,就这么轻轻松松被他富二代主子刺死了,理由居然又是内斗。

在金庸小说的主人公系列里,韦小宝是压轴登场而又令人倍感亲切的人物。他来自民间,武功平平,却能靠智慧闯过无数的难关,乃至于立下千秋之功业。同时,韦小宝也是一个颇受争议的文学形象,他人小鬼大,机变狡猾,为达目的有时不择手段,却能逢凶化吉,屡创佳绩,尽天时、地利、人和之妙用。“曲终收拨当心画”,长于谱写浪漫的金庸为什么会以《鹿鼎记》这样一部作品封笔?如何看待韦小宝及书中三教九流的不同命运?如果说《鹿鼎记》代表着武侠小说抵达了更进一层的艺术境界,它究竟高超在何处?

问:如何评价金庸先生的《鹿鼎记》?

没看出反江湖反英雄来,如果非要说反江湖的话,只是说主角韦小宝算不上传统意义上的江湖人物,因为他在朝堂上也是权倾一方,再如果说反江湖的话,就是神拳无敌归老爷子的死表明着武功的末落。反英雄更谈不上,陈近南绝对算英雄,如果说陈近南的死是反英雄的话,那么金书中最大的英雄乔峰的死又算什么?

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至于这个主角韦小宝,不会半点武功,又不肯学武,遇到困难只会用石灰蒙汗药等下流手段,打不过就逃命,对朝廷和天地会都没有忠心。除了有义气,其他看不出半点和侠沾边的地方。这样一个人却享受了很多人的拥戴,放在真正的江湖上是根本不现实的事。

小说之所以让人读起来过瘾,往往是因为它映照着现实人生的复杂深邃。困惑能助人思考,且让我们共同来体味《鹿鼎记》的艺术魅力。

提起《鹿鼎记》,可以说是金迷们最耳熟能详的一部金庸先生的武侠力作。对此书的评价我想已经有许多专家级的研究与评价,可以说多如牛毛。而作为普通读者,只能用自已的感受与心得,谈谈个人的看法喽。

金庸的书之所以为人喜爱是有着很强的现实意义,有些小说不单纯是武侠了,比如笑傲江湖后记里明确写着是一部政治小说,里面很多政治语言。

鹿鼎记作为金庸大师封笔之作,也是他在写众多为国为民大侠之后的一部反思之作,而真正让各位大侠回归真实的人性上来,因此鹿鼎记写完后,金庸先生作品就此戛然而止。我想并非因为金庸先生文思枯竭再也想不出新的故事,再也创作不出更精彩的武功。而是因为武侠写到这个地步,已经到了无侠胜武侠的地步。
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不同人物命运的结局暗示了鹿鼎记想表现的态度。韦小宝带着7个老婆,混得最好;康熙和朝廷没有危机;陈近南这个唯一的英雄死得不明不白;天地会等各江湖帮会越来越衰落;算得上英雄的归辛树一家也死了。侠都死了。各个帮会的使命都失败了。凡夫俗子都或者。活得最好的是小混混韦小宝。

英雄·江湖·我是谁

当初我记得读这本书时正是读书年纪,在这之前,第一次接触的武侠书是金大侠的《连城决》。初次一读,就被节中的故事深深吸引,以至于当时连夜通读。为了不被父母知道,甚至打着手电在被窝中读完,想想也挺不容易的。从此对金大侠的书便有了一丝牵挂,总希望可以有机会再次看看。可是那时武侠书藉才刚刚流行,新华书店,甚至还不常见,既使有,也不是一般人可以买得起的,尤其是那时还是学生的我。不过街边的书摊却有可以按天租借的。但也不敢随便去借,怕父母知道,得没收了。幸好班上一同学也特爱看小说,有一天看见他正看一本厚厚的书,一看正是金庸先生的《鹿鼎记》。心里开心啊!我们关系很好,于是千万百计求他看完一定要借我看看。他也够意思,爽快答应了。于是就这样他看完一本借我一本,从此如获至宝,如饥似渴的上课看,下课看,回家看,走路看,甚至到了废寝忘食的地步。没想到这一本一本看下来,整整五大本,花了快半个多月时间,从头看到了尾。

最有现实意义的还数连城诀和鹿鼎记,鹿鼎记后面也写着可称为一部现实历史小说,已超出了武侠小说的范畴。

鹿鼎记中,韦小宝作为一个既没什么文化(曲解和记错很多成语)又没任何武功(除了长平公主教的逃跑神功),最后却依靠自己的本性(讲义气,好结交好友,左右逢源,牙尖嘴利,灵活应变),一步步从一个妓院杂种无赖,从各种神奇遭遇过程中混迹成江湖偶像陈近南关门弟子,天地会青木堂堂主,神龙教白龙使,康熙御前第一红人,获封鹿鼎公,一步步登上人生巅峰。要知道,这其中任何一个身份都是一般人难以企及的,更何况集于一身。当然,最最最让天下男人羡慕嫉妒恨的是韦小宝能尽享齐人之福,娶到七个老婆,且个个貌美如花,既有高贵如建宁公主倒贴死追,又有青梅竹马双儿生死相随,更赢得天下第一美人陈圆圆之女阿珂芳心。真是拉足了仇恨啊。
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在一个极具市侩化,人性自私的一面显露无遗的社会中,侠没有用,侠无法成功。金庸将他自己所构建的武侠体系,都推翻了。

《鹿鼎记》是一部非常好看的幽默小说。尽管《鹿鼎记》主题是严肃的,但它的表现方式很轻松。细想一下,往往是人物与情节的错位令我们发笑。本来该做甲事,里面却掺杂了乙事,本来是A感情,里面却掺杂了B感情。韦小宝的可笑之处,经常就体现在这里。这样的幽默手笔,也帮助读者很顺畅地融入小说的艺术之中,增加了主人公的亲切感。

《鹿鼎记》描写是是以韦小宝,从民间,进入宫廷,一路惊心动魄,凭着自已的机智,甚至小聪明,深得康熙皇帝喜爱,在官场左右逢源,在江湖广交豪杰,忠肝义胆,在感情上,唯一金庸写的主人公娶了七位夫人的人物,可谓生活多姿多彩,人生完美落幕的书中人物。

这在当时绝对是创举了,现在看来,也算不了什么。

通过以上简单介绍,我们总结下韦小宝算英雄吗?茅十八说,英雄好汉是不会用石灰蒙人眼的,韦小宝用了。小玄子说武林人士是不屑于用猴子偷桃这招的,韦小宝常用。陈近南一生为反清复明事业倾尽心血,其徒弟韦小宝却混迹于天地会和清廷以及神龙教三大势力,耍的风生水起。
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更贴切的形容,鹿鼎记是现实主义小说,是讽刺小说,是戴着喜剧外皮的悲剧小说。

当故事展开到四分之一、三分之一的时候,有一些疑问就会伴随着笑声自然而然地跳到我们的脑海里。比如,韦小宝他到底算不算一个小流氓?金庸先生说韦小宝重视义气,是好的品德。我们看韦小宝在救助沐王府的人,救助天地会的人,他讲义气。但是他这个义气跟一般人讲的不一样,不是义薄云天的那个义气,他的讲义气里包括着为一般人所不齿的手段。他为救方怡、为救沐剑屏,表现得很讲义气;但看他是怎么对待那个刘一舟的,就因为他吃刘一舟的醋,人家是方怡的男朋友,所以他就反复地让人家吃苦头。而且,随着情节层层推进,结果发现关很多所谓的英雄好汉,都做不到真正的讲义气,反而是韦小宝能在关键时刻挺身而出。正是透过小说的艺术视角,我们才发现了所谓英雄好汉身上的问题。

在那时还没有电视剧中看到《鹿鼎记》时,在那时还是懵懂无知的学生时期。从《鹿鼎记》中便有了心中的江湖,有了双儿、阿珂、曾柔、方怡、沐剑屏,公主及洪夫人苏荃,各种美女的朦胧情情愫。。。。。。

现在的小说比如重生的、历史架空的、穿越的,恩,黄易的《寻秦记》应该算是穿越的鼻祖。

韦小宝作为金庸笔下集万千宠爱于一身的一位主角,尽享齐人之福,可见金庸对其爱之深。同时呢,韦小宝最后归隐天下的结局,依然是众多武侠主角中,非常大团圆的结局了。
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鹿鼎记的很多情节都是以真实历史为背景,出现了一大串历史上的人物比如康熙等,并进行了进一步的刻画。小说真实客观地描绘出明末清初从朝廷到各个小帮会的社会形态,满清政权刚建立的不稳定,明朝遗留组织的暗中反抗,汉奸外族对政权的虎视眈眈,每个人都想夺到一亩三分地。同时又有很多对市井中凡夫俗子的描绘。因此是一部不折不扣的现实主义小说。

我们取《鹿鼎记》中典型的英雄人物,做一回分析对比。像洪安通和陈近南,这两个人都与韦小宝有密切关系,且有不少相近之处。第一,两个人都武功奇高,在小说中都是很难遇到敌手的绝顶高手,很难设想如果他们两个交手,结局将会如何。第二,这两个人都智勇双全,阅历丰富,不是一介武夫或一介莽夫,比如他们看韦小宝,一眼就看到韦小宝的骨子里去,一眼就能看到韦小宝不学无术、油滑、贪生怕死等等特点。第三,他们又都有极强的组织领导能力,各自领导着庞大的武侠组织,洪教主的神龙教人才济济,陈近南更是领导着天地会。这两个人不同就在于,小说分别把他们塑造成一个正面形象和一个反面形象。洪安通这个人,武功、智慧、领导能力兼备,可惜他走的不是正路。那么陈近南呢?陈近南走的是正路,天下英雄所应该走的正路。他为了救民于水火,为了反清复明,当了天地会的首领。可是他这个大英雄,却活得那般的窝囊。他在台湾内部被奸党所排挤,在江湖上施展不开手脚,可谓左右不得力,上下无空间,简直是活在夹缝之中。纵然大家都知道陈近南武功高,有领导能力,可是他干了什么事情呢?他的功业还赶不上他徒弟韦小宝的一半!所以这样的对比就让我们深深地思索:英雄何以成为英雄?英雄如何能够建功立业?纯粹地当坏人肯定没有好下场,那么纯粹地当好人行吗?

回忆总是满满,如今可以从各种渠道,电影、电视、书本、网络及手机上了解更多的金庸先生写的每部小说,大大的方便了现在人们的需求。

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回答:

全书通过描述现实来讽刺各阶层。韦小宝这个不会武功的小混混,混迹与各个阶层、帮派中,上至朝廷下至赌场妓院,来去自如,这本身就是一个最大的讽刺。韦小宝靠下三滥手段擒拿了鳌拜,朝廷的人马上就开始不断巴结,分赃,韦小宝享受阿谀奉承一直到书末,讽刺朝廷;因韦小宝杀了鳌拜,就让他做天地会香主,主要目的还是平息一场香主之争,讽刺天地会;韦小宝被抓上神龙岛,只是喊了几句仙福永享寿与天齐,编了讲八部经书的一篇火星文,就让他当白龙使,讽刺神龙教。堂堂洪教主的英雄三招,居然比韦小宝惯用的招式还下流,讽刺;不论到什么性命攸关的时候,都要用骰子来赌一赌,赌性命,讽刺;韦小宝讲义气,从不出卖朋友,最终却被最老实的朋友出卖,讽刺;他的师父忠于郑家,却被郑家公子暗算,讽刺;洪教主用毒药控制教众,最后连老婆都跟人跑了,讽刺;几个学者被没文化的韦小宝一番种族辩论,谁也答不上来,讽刺。这是一本不折不扣的讽刺小说。

陈近南临终时刻,曾与爱徒韦小宝有这样一番深情对话。韦小宝说,师傅啊,你教给我的武功,我一直没有好好练啊,对不起师傅。陈近南说,人关键是做一个好人,武功练不练倒不打紧。这个话绝对真诚,也很感人——武功练不练不太重要,关键是要做一个好人,但是我们不禁要想,人光做一个好人够吗?在这个充满了阴谋、排挤、陷阱的世界上,光做一个好人可能不仅把自己害了,可能把许许多多跟自己有关系的好人都给害了,陈近南自己不就是一个事例吗?所以正是在洪安通和陈近南,这一正一反两大英雄的衬托下,我们才觉得韦小宝的生活方式可能自有他的一番价值。

作为金庸先生武侠小说的封笔之作,《鹿鼎记》顷注了金庸大侠无限感情。而今大侠虽已驾鹤西去,但大侠留下的江湖传说将依然时时牢记心间!

鹿鼎记写的确实很好,现实中像郭靖那样的老实人绝对不可能有那样的好处,那是童话,但像韦小宝这样的却必定平步青云,财禄双收,美女成群。

韦小宝是个小人物,怎么可能是大英雄?

鹿鼎记套着喜剧的外壳。韦小宝娶了七个老婆,做大官赚大钱。朝廷镇压造反,天下太平,各帮会相安无事。光鲜亮丽的外表下,是各种讽刺,是韦小宝这个市侩化代表的成功,是各反清复明的帮会组织的失败,是为国为民大侠的冤死,是江湖的消解,是关于国家和种族的道德理论的坟墓。鹿鼎记是一部彻底的悲剧。

金庸先生以最现实的方式或者说以现实主义的手法,将生机勃勃跃动着的“江湖”,展现在了我们的眼前。什么是“江湖”?是“长江和洞庭湖”吗?外语中有对应的概念吗?显然我们不能把“江湖”翻译成外语,它是一个纯粹的汉语词。只有中国人才有“江湖”这种意识和思想,能够“望文生义”,看见“江湖”这两个字,并不会就想到一个简单的地理概念上。韦小宝表面上生活在一个很发达的社会体制中,可是这个体制我们怎么看怎么像“江湖”。韦小宝一面是康熙眼前的大红人,身居高位的重臣;另一面他又是反清复明的天地会里面的香主,而这两个组织是敌对的。如果把《鹿鼎记》翻译成外文的话,不知外国朋友会怎么理解这样的环境?

最后再一次用金庸先生的经典对联向大侠致敬!

鹿鼎记太现实了,才显的与以前的武侠不同。如果去掉其中的武侠成分就是一部现实小说,像《百年孤独》像《红与黑》像《飘》一样。

但是,韦小宝真的又是一个英雄。这种英雄,并非传统意义上的,高大上的棱角分明的英雄。这个英雄,是有血有肉,有着清晰的七情六欲,恐慌和勇敢,有好有坏的真英雄。

鹿鼎记中,一共突出了三个不同的人物:混混韦小宝,明君康熙,大侠陈近南。

金庸先生不是用简单的二元对立思维来写人、写事或写团体组织的,他的小说艺术高明在这里,也好在这里。读了《鹿鼎记》,我们觉得康熙好像是好人,天地会也是好人,沐王府也是好人,好人身上都有缺点;坏人呢,他也值得同情,值得可怜,甚至坏人身上也有能够打动我们的东西。这恰恰是现实生活中真实的人性。这就会使我们想,人有的时候应该舍小义保大义。但哪个是大哪个是小,我们真的能分得清吗?一般读者总以为小说中的江湖离我们很遥远,好像在我们熟悉的社会组织之外另有一个江湖,其实并不是这样。江湖在哪里?我们中国人说的江湖,其实就是我们生存的这个社会,如果说得更干脆一点的话,社会就是江湖。人们常常说“人在江湖,身不由已”,“人在江湖飘,哪能不挨刀”等等,都表现出了人在江湖中的无奈。自始至终都能做到分清大义与小义,是并不容易的。

飞雪连天射白鹿,

回答:

这才是人的本色!

前文已描绘过韦小宝反侠的特质。韦小宝生长与妓院,母亲是妓女,没有父亲。童年生活让他只知道赌,刷无赖,学会在市井中生存的办法。在他心目中,活下去是最重要的。至于活成什么样的人,怎么活,活得多重要,没有意义。因此他无拘无束,一切率性而为。他没有忠于朝廷还是坚持反清的原则,不追求荣华富贵,来者不拒又不患得患失。他的种种经历都将他那无赖又率性的性格与社会中一个个夹杂着仁义道德和自私本性的人物相对比。他是一个市侩化人物的典型,是个自由自在,无拘无束的人物典型。

韦小宝见了清朝的两任皇帝——康熙和顺治,皇族还包括建宁公主。明朝的长平公主也就是后来的九难,韦小宝也认识。金庸先生这样的艺术构思,巧就巧在,他通过一个出身扬州市井的小混混的眼睛,来看明清两大皇族人物的命运。不是通过穿越或戏说的方式来乱编故事,而是把历史还原到现实生活之中加以品味,这才凸显了小说艺术的真正功力。在韦小宝眼中一看,皇帝原来并不是什么好职业。古往今来有很多人都有帝王梦,动不动便想称帝。其实他们不知道,皇帝是一个高风险职业,当不好不但自己倒霉,整个家族都要遭殃。崇祯皇帝缢死煤山,并不是崇祯自己不想当好皇帝,他年轻时候就励精图治,企图治理好国家,问题是他的整个团队都不行,从里到外都烂掉了。这时候我们平民百姓反过来要同情这个皇上了。顺治决心放弃皇位出家,韦小宝陪着康熙去找他。顺治嘱咐康熙,怎样才能做一个好皇帝,他说了四个字——“永不加赋”。不给老百姓增加赋税的负担,也许放在现代社会并不那么合适。因为跟农业社会不一样,我们现在是工业时代、信息时代,国家需要通过税收搞建设。我们今天应该这样理解,应该建立合理的财政税收制度。可惜在农业社会,大多数皇帝都做不到不轻易给老百姓增加税收,做不成好皇帝,所以最后往往要落到崇祯这样的下场。

笑书神侠倚碧鸳。

如果反英雄,就不会有陈近南,如果反江湖,就不会有韦小宝。

《鹿鼎记》里面,天地会总舵主陈近南,是被描写为正面的英雄人物的。

而江湖人物中的一个小瘪三韦小宝,就是主角。

金庸先生要表达的是侠之大者,分几种,而封笔之作,最后的一种,便是韦小宝式的。

为国远征锄奸,为民支持正义的天地会,肃清贪官污吏。

只是夹在谁为主两者间,一是国之君王,一是师之陈近南。

书里面的康熙皇帝和陈近南都是完全的正派人物,都有为国为民的心,只是阵营不同,一个守卫的是清朝,而另一个是明朝。所以很多大师评价《鹿鼎记》是最具有民族统一意思的大侠风范代表作。

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这个世界上,人的善恶好坏,都是相对的,并没有一个绝对标准。有的人对别人很好,但是不一定对自己家人很好;有的人他帮助了你,但是同时有让另一个人感到很生气!

韦小宝有七个老婆,可他一个都不爱,最多爱半个双儿。由于身世关系,韦小宝早已看惯了妓院中的男女关系,这对他的男女观念产生了很大的影响。他并不知道什么是爱,对他来说,老婆用来追求的,重在是否得到的结果,而不是爱。韦小宝从见到阿珂开始就想让她当自己老婆,在把她上了成功了之后,并没显得有多眷恋,除了双儿,其他老婆都是如此。

《鹿鼎记》里的康熙和韦小宝身世迥别,其实内心都非常渴望成为对方。康熙对韦小宝说,自从你认出朕的那一天起,小玄子就死了。他多么想和韦小宝一样自由呀,可是他当了皇帝就不自由了。韦小宝也想当皇帝,可他当不上。小玄子和小桂子仿佛是一个人,他们俩每个人做的事都是在替对方做。康熙和韦小宝其实是精神上的孪生兄弟,韦小宝每做成一件事,康熙就知道这件事我也能做,要是我做会做得更好,当年打架你是打不过我的。他们俩也一直都有心灵感应,韦小宝一逃,康熙神经很敏感,马上就感觉到了,赶紧抓他回来。

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齐心铲除鳌拜,鳌拜所代表的不仅仅是贪官污吏,还是和外国的喇叭勾结的卖国奴。

而铲除鳌拜是皇帝和天地会共同的目标之一,所以在没有误国损天地会的情况下,完成了这一艰难的为民使命以后,害怕后来的抉择,尊师与重道不可兼得之时,韦小宝选择了遁影江湖,远离纷争,激流勇退,免伤侠义之义,甚是侠之大者。

回答:

谢邀!

说金庸坏话的人,上官一律拍死!

搬砖在此,不服来战。

还好,小编是转述。

连《鹿鼎记》都看不懂的人,没有资格讨论金庸。更不要说这些带文革色彩的话。

韦小宝是金庸笔下最真实的另类英雄。

出身低微,市井之徒,没有背景和家世。圆滑,事故,狡诈,无赖。

但依然有着做人的底线,仗义疏财,不背叛师门,不辱没气节!

韦小宝,不再是传统意义上的大侠,也没有一带宗师的气魄。但是他狡猾不险恶,油腔滑调却不失做人的真诚,阿谀奉承却能明白是非……这是特定出身的另一种英雄。

一面不能违背皇命,一面不能背叛师门,他选择遁世,远离高官厚禄也要对得起自己的良心!这不是一般人可以做到的!不是英雄胜似英雄。

金庸塑造了很多大侠人物,深入人心,最杰出的当属郭靖和萧峰!上官以为韦小宝是另类大侠,也是金庸内心最赞同最欣赏的大侠。

要不,他怎么用《鹿鼎记》作为自己的封笔之作呢。

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澳门新莆京娱乐网站 13 谢邀。个人不认同“反英雄,反江湖”这种说法,所谓英雄莫问出处,韦小宝虽然出身青楼,但是他的一生足够传奇,她投身天地会杀了鳌拜为青木堂香主报了仇,他对于天地会的人来说是英雄,他与康熙皇帝情同兄弟,多次救皇帝于危难,代表朝廷扫平吴三桂叛乱,神龙教等,对朝廷来说他更是英雄,至于“反江湖”之说更是没有道理,整部小说都有韦小宝对朋友非常讲义气的描写,而且最后韦小宝“逃出生天”也是多亏了各方人士的帮忙,彰显了江湖儿女,豪情万丈的情怀。

回答:

估计金庸想突破自己,创新之作!

回答:

因为金大侠越写越觉得,江湖是不存在的,但是官场无处不在,理想照进现实。

回答:

境界,思想的境界

作为金庸最后一部的封笔之作,没有了前几部的那么的苦大仇深,潇洒写意,豪情万丈,应了那句嬉笑怒骂,皆是文章。不如说是皆是江湖,还是回归了市井,全本诙谐幽默,桥段逗趣。返璞归真,其实看透了人生,看透了生活,苦是一天乐也是一天,不如说是金庸老先生悟到的生活态度,就此封闭。但是传说一直流传于世!

回答:

谢谢您的邀请。哪些人说的问谁去,有针对性。理想很丰满,现实很骨感。借机会宣泄而已。

回答:

金庸的目的是在人性的弱点上,透露内在的善良

回答:

金庸描述韦小宝是市井流氓小人物。以前的作品大侠多是出身名门。但是韦小宝出身低微是青楼女子的儿子,但是行侠仗义行为证明侠无大小。

而且,从时间的跨度来说,一个人也不可能恒定不变的。平时他很吝啬,但是捐款的时候,他却很大方。今天他揍了一个人,明天他又救了一个人···

韦小宝最大的长处就是处理人际关系。他满嘴好话,最善于花言巧语地将对方戏耍,让对方信任他,甚至和他结拜。他知道什么话要对什么人说,对所有人都有隐瞒的事,但该说的秘密都会说。他慷慨大方,有赃款就到处分,赌赢了钱再重新分又继续赌。他讲义气,不出卖朋友,碰到两边都为难的事,他想尽一切办法都帮忙,保护皇帝,又保护天地会,两边都让他打对方,他就不干了,官也不要了。

最终,天下没有不散的宴席,韦小宝还是走了,正所谓曲终人散。文学作品最喜欢的两种结局,一个是死,一个是走,而金庸先生似乎偏爱后者,他的小说结局很多都是走。社会太复杂了,即使是康熙和韦小宝这样心心相通的兄弟,也不能永生永世在一起,离开了可能反而更好。离开之后,他们才在心里惦记着呼唤着,苦苦追寻起“我是谁”的问题。那么韦小宝到底是谁呢?小说的最后,韦小宝回到了丽春院,问他的母亲说,当初你都接过什么客人啊?我爹到底是谁啊?我爹有没有可能是别的民族的人啊?韦春花说,你母亲年轻的时候很漂亮,很多客人都来过,有蒙古族的、藏族的、回族的,总之很多族。韦小宝一听吓坏了,他说,啊,那有没有洋鬼子?结果韦春花很生气,她说,你当你妈妈是什么人,洋鬼子你妈妈也接吗?韦春花是有民族气节的妓女,洋鬼子是不接的,只接待中华民族的成员。这样的结尾虽然很搞笑,但是它却隐含着一个很严肃的话题——就是韦小宝他不一定是汉族人,他可能是回族、藏族、蒙古族,中华民族大家庭内部各民族每一个民族的成员他都可能是。那么我们就得出一个结论:韦小宝是中华民族的小宝贝,他可能是中华民族的每一个人——是你,是我,是我们中华民族的后代。

回答:

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韦小宝的品质,就是一面镜子,他身上的千般坏处是人性中反面品质的的参照。他代表了人性中最直接的那部分,不爱别人爱自己,懒惰无赖耍流氓,偷摸拐骗出老千,遇到危险就逃命。他是个实实在在的人,没有半点虚伪。他照出了广大底层人和上层人的品行,照出了当时这个社会各个阶级的特征,照出了朝廷中的大小官吏,江湖门派打着正义旗号的诸人的虚伪面具。

艳福·佛缘·儿女情